Este curso ofrece una mirada cautivadora a la evoluci\u00f3n de la casa y la vida cotidiana como reflejo de la sociedad en cada \u00e9poca hist\u00f3rica. Desde la \u00e9poca ib\u00e9rica hasta la contempor\u00e1nea, exploraremos la arquitectura, los usos del hogar y las costumbres de sus habitantes. Descubriremos c\u00f3mo la historia, el arte y el patrimonio se entrelazan, acercando el museo al entorno y poniendo en valor nuestro legado cultural.<\/p>\n
El curso contar\u00e1 con 7 sesiones a cargo de expertos y se realizar\u00e1 una visita comentada a la exposici\u00f3n temporal del MEV: A taula!\u00a0<\/em><\/p>\n Las inscripciones se abrir\u00e1n a partir del 28 de enero y se podr\u00e1n realizar en la recepci\u00f3n del museo o bien aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Programaci\u00f3n de las sesiones<\/strong><\/p>\n <\/p>\n 1. Espacios dom\u00e9sticos y estructuras urbanas en el territorio ausetano en la \u00e9poca ib\u00e9rica y romana<\/strong> <\/p>\n 2. Condados, obispos, artesanos y mercaderes. Urbanismo y viviendas en el Vic medieval<\/strong> <\/p>\n 3. Una ventana abierta al call. La vida cotidiana en los hogares jud\u00edos de Vic<\/strong> <\/p>\n 4. Gobernar bien la casa: mujeres y hogar en la Edad Media<\/strong> <\/p>\n 5. Suministro y alimentaci\u00f3n en un monasterio femenino en la Edad Media<\/strong> <\/p>\n 6. La vivienda como mirador. Los siglos del Renacimiento y el Barroco<\/strong> <\/p>\n 7. Mujeres, pueblo e ideas: el mundo rural femenino y feminista<\/strong> Detalles pr\u00e1cticos<\/strong><\/p>\n Las inscripciones se abrir\u00e1n a partir del 28 de enero y se podr\u00e1n realizar en la recepci\u00f3n del museo o bien aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\nMontserrat de Rocafiguera i Espona, doctora en historia.<\/em>
\n\u00bfSab\u00edas que la \u00e9poca ib\u00e9rica y romana son una parte esencial de nuestra historia? En esta sesi\u00f3n te adentrar\u00e1s en la vida cotidiana de la ciudad ib\u00e9rica de Ausa (l’Esquerda) y de la ciudad romana de Auso (Vic). Exploraremos c\u00f3mo viv\u00edan, c\u00f3mo eran sus casas y sus calles, y c\u00f3mo se estructur\u00f3 su sociedad. Descubrir\u00e1s c\u00f3mo estas \u00e9pocas marcaron el car\u00e1cter y la fisonom\u00eda de nuestra comarca, dejando una huella que todav\u00eda es visible hoy en d\u00eda. \u00a1Acomp\u00e1\u00f1anos en este viaje al pasado y conecta con tus ra\u00edces como nunca antes!
\nMartes 25 de febrero a las 18h.<\/em>
\nM\u00e1s informaci\u00f3n aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n
\nImma Ollich i Castanyer, arque\u00f3loga medievalista y doctora en historia medieval<\/em>.
\n\u00a1Ad\u00e9ntrate en la fascinante historia de Vic en la Edad Media! Desde el siglo IX, la forma triangular del monte, junto al r\u00edo M\u00e8der, da vida a una ciudad llena de contrastes y dinamismo. En la parte alta, los carolingios construyen el Castillo de los Montcada aprovechando la celda del antiguo Templo Romano, s\u00edmbolo del poder pol\u00edtico. En la parte baja, cerca del r\u00edo, se erige la nueva sede episcopal restaurada, epicentro de la vida religiosa. Esta dualidad de fuerzas crea dos zonas: la partida subirana del conde y la partida jussana del obispo, que se reparten el control de la ciudad. Pero Vic no se entiende sin el tercer pilar: el mercadal. Situado al oeste del monte, este bullicioso espacio re\u00fane a artesanos, mercaderes y visitantes, dando energ\u00eda y vida al crecimiento urbano.
\nMartes 4 de marzo a las 18h.<\/em>
\nM\u00e1s informaci\u00f3n aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n
\nIrene Llop-Jordana, doctora en historia medieval, paleograf\u00eda y diplom\u00e1tica.<\/em>
\nExplora la historia de las familias jud\u00edas que coexistieron con los cristianos en el Vic medieval, como la de Bonastruc Satorra y Regina Cabrita, la primera familia jud\u00eda que se considera y se llama \u201cde Vic\u201d. Descubriremos c\u00f3mo era la vida cotidiana en la juder\u00eda a trav\u00e9s de documentos en lat\u00edn y hebreo y restos materiales como la mezuza o un posible micv\u00e9. La vida jud\u00eda giraba en torno al calendario hebreo, las pr\u00e1cticas religiosas y los espacios de la juder\u00eda, con notables diferencias seg\u00fan el g\u00e9nero y el estatus econ\u00f3mico. Esta comunidad, profundamente arraigada en la ciudad, preserv\u00f3 su cultura, religi\u00f3n e identidad, especialmente en la esfera privada del hogar. Un viaje por la historia de una convivencia llena de matices.
\nMartes 11<\/em> de marzo a las 18h.<\/em>
\nM\u00e1s informaci\u00f3n aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n
\nMireia Comas Via, profesora de historia medieval de la UB.<\/em>
\nEn la Edad Media, la casa era mucho m\u00e1s que un espacio f\u00edsico: era el centro de la vida familiar y social. Las mujeres, independientemente de su condici\u00f3n, ten\u00edan la responsabilidad de cuidar a los hijos, gestionar los bienes del hogar y asegurar su buen funcionamiento. Seg\u00fan Francesc Eiximenis, esto significaba ajustar bien las cuentas, ahorrar y administrar los bienes familiares. La casa se convert\u00eda en un espacio de convivencia entre g\u00e9neros y generaciones, donde el d\u00eda a d\u00eda de todos depend\u00eda del trabajo y la organizaci\u00f3n femeninos.
\nMartes 18 de marzo a las 18h.<\/em>
\nM\u00e1s informaci\u00f3n aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n
\nGemma Bonet Pascual, responsable de actividades en el Real Monasterio de Santa Mar\u00eda de Pedralbes.<\/em>
\nAdentrarse en la vida cotidiana de los monasterios medievales y sus huertos, espacios de autosuficiencia y espiritualidad. La alimentaci\u00f3n en un monasterio de clarisas medievales segu\u00eda el ciclo de las estaciones y el calendario lit\u00fargico, marcado por el ayuno y la abstinencia. En grandes cenobios como el de Pedralbes, la despensa depend\u00eda de los huertos, los diezmos y los productos comprados. La comunidad, regida por el Libro de la Regla, viv\u00eda en silencio, clausura y bajo los ideales de obediencia, castidad y pobreza. Bas\u00e1ndonos en evidencias como patrimonio, documentos y fuentes hist\u00f3ricas, reconstruiremos las comidas de las primeras monjas a partir de la recreaci\u00f3n del huerto medieval del monasterio.
\nMartes 25 de marzo a las 18h.<\/em>
\nM\u00e1s informaci\u00f3n aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n
\nIrene Abril Vilamala, doctora en historia del arte.<\/em>
\nEn esta sesi\u00f3n, nos acercaremos a las diferentes tipolog\u00edas de vivienda de \u00e9poca moderna, focalizando nuestra atenci\u00f3n en el espacio local (Vic y la comarca de Osona). Este ejercicio nos permitir\u00e1 acercarnos al contexto sociocultural del momento, ofreci\u00e9ndonos un mirador espl\u00e9ndido desde el cual observar cuestiones arquitect\u00f3nicas y urban\u00edsticas, as\u00ed como determinados aspectos de la vida cotidiana (el vestuario dom\u00e9stico, las pr\u00e1cticas devocionales, la composici\u00f3n gremial, etc.).
\nMartes 1 de abril a las 18h.<\/em>
\nM\u00e1s informaci\u00f3n aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n
\nAnna Maria Andevert, historiadora del arte.<\/em>
\nEn esta sesi\u00f3n exploraremos los roles, t\u00f3picos e im\u00e1genes que se han extendido sobre las mujeres del mundo rural. Sin cerrar la definici\u00f3n de qui\u00e9nes son las mujeres y qu\u00e9 es el mundo rural, se introducir\u00e1n los espacios, tareas y relaciones asignadas a las mujeres de los pueblos de anta\u00f1o, pero tambi\u00e9n de ahora. Buscando su voz, desde la historia, la tradici\u00f3n, la literatura y el arte, basaremos una historia de vac\u00edos y ausencias que pretenden hacer aflorar nuevos relatos desde la cultura y que cuestionan con fuerza lo que el saber popular a\u00fan predica y que Joan Amades recogi\u00f3 en su \u00abRefranero de las mujeres\u00bb: \u00abHombres y perros, en la calle; mujeres y gatos, en casa\u00bb.
\nMartes 8 de abril a las 18h.<\/em>
\nM\u00e1s informaci\u00f3n aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n"},{"acf_fc_layout":"text","text":"\n